Sebastian Kneipp

Kneipp a început să-și dezvolte metodele de vindecare în 1849, după ce a contractat tuberculoză și a experimentat cu tratamentele cu apă dezvoltate de Sigmund Hahn.[12] După ce a fost hirotonit în 1852, a continuat să experimenteze tratarea apei în parohia sa.[12] Kneipp a început să lucreze cu remediile dezvoltate de Vincenz Priessnitz, dar a dezvoltat o metodă mai complicată și mai blândă.[12] Curele sale blânde contrastează cu curele anterioare cu apă, pe care el le-a numit leacuri pentru cai pentru natura lor obositoare.[13] Tratamentul Kneipp asupra pacienților a contrastat, de asemenea, cu cel al medicinei spitalicești, deoarece a fost personalizat și a luat în considerare punctele forte și punctele slabe ale pacientului.[13]

Abordarea lui Kneipp provine din teoria sa conform căreia toate bolile își au originea în sistemul circulator.[13] Această teorie este similară cu teoria umorală. La fel ca cei care credeau în teoria umorală, Kneipp a afirmat că respirarea aerului cu miasme sau excesiv de fierbinte ar duce la boli.[13] Deși are de-a face cu o singură umoare în loc de patru, teoria lui încă afirmă că un dezechilibru în sânge, fie că este vorba de circulație sau de materii străine, este originea bolii.[13] Conform descrierii bolii de către Kneipp, leacurile cu apă funcționează prin afectarea sângelui.[13] Ele dizolvă materia străină, curăță sângele de această materie, ajută la circulație și întăresc corpul ca întreg.[13]

Pe lângă cure specifice, Kneipp avea prescripții cu privire la alimente, băuturi și îmbrăcăminte.[13] El credea că mâncarea ar trebui să fie uscată și simplă și nu ar trebui să fie condimentată.[13] De asemenea considera că oamenii ar trebui să bea în primul rând apă, dar a permis și consumul de alcool cu ​​moderație. În ceea ce privește îmbrăcămintea, Kneipp a preferat îmbrăcămintea din in sau cânepă celei din lână.[13]

Abordarea lui Kneipp față de medicină nu a fost independentă de credința sa catolică.[14] Concentrarea lui pe apă și ierburi provine din ideea că remediile sunt oferite în mod natural de Dumnezeu.[14] Accentul său pe mâncarea, băutura și îmbrăcămintea simplă provine din teoria conform căreia oamenii ar trebui să trăiască în acord cu natura.[14] El a folosit scripturile, precum și referințe la practica romană pentru a susține raționamentul din spatele tratamentului său și a recunoscut că tratamentele sale nu sunt în conformitate cu înțelegerea științifică de la vremea sa.[14] Faptul că tratamentele sale nu s-au bazat pe teoria științifică nu l-a deranjat pe Kneipp, deoarece erau văzute ca fiind capabile să reușească acolo unde medicina științifică nu putea.[14]

Sebastian Kneipp a avut o dedicație deosebită pentru a-i ajuta pe cei săraci și pe cei pe care medicii nu îi pot ajuta.[13] Suferința sa de la începutul vieții l-a făcut pe Kneipp să dezvolte o simpatie profundă pentru cei mai puțin norocoși decât el.[13] El a refuzat mulți pacienți care s-ar putea recupera singuri, dar susține că nu a refuzat niciodată să trateze un pacient care era sărac sau netratabil prin alte metode.[13]