Nuditate

Nuditate este o situație care definește starea dezbrăcată, lipsită complet de haine, a unui corp omenesc. Starea, înfățișarea unei persoane nude; goliciune. Lipsă de podoabe, simplitate. La figurat; ceea ce se prezintă fără artificii, fără rezerve, fără ascunzișuri.

Pentru alte sensuri, vedeți Nud (dezambiguizare).

Nuditatea poate apărea într-o multitudine de situații, în contexte sexuale sau non-sexuale. Durata nudității variază în funcție de situație și persoană, unii oameni aleg să trăiască un stil de viață ca nudiștii, in timp ce alții fac acest lucru pe durată scurtă, ca în exhibiționism, sau ocazional, cum ar fi înotul nud.

Naturism

Naturismul (sau nudismul) este o subcultură care luptă pentru și apără nuditatea publică si privată, ca parte a unui stil de viață natural și simplu. Naturiștii resping standardele contemporane de modestie care descurajează nuditatea personală, familială sau socială. In schimb ei își doresc să creeze un mediu social unde oamenii se simt confortabil in a fi in compania unor persoane dezbrăcate, si se simt bine când sunt văzuți goi, fie de către alți naturisti, fie de publicul larg.[1] In contradicție cu opinia larg răspândită, conform căreia nudiștii sunt mai permisivi din punct de vedere sexual, cercetătorii au constatat că nudiștii și non-nudiștii nu diferă în comportamentul lor sexual.[2]

Științele sociale, până la mijlocul secolului al XX-lea, studiau deseori nuditatea publică, inclusiv naturismul, în contextul devianței (sociologie) sau a criminalității.[3] Cu toate astea, studii mai recente au constatat că naturismul are efecte pozitive asupra încrederii in sine, stimei de sine și modului de viață.[4] Enciclopedia devianței sociale continuă să aibă un punct de vedere despre „Nudism”, [5], dar definește și „Devianța socială” ca încălcarea normelor sociale într-un mod pozitiv, conducând la schimbări sociale.[6]

Plaje de nudisti

Vezi și: Înot nud.

O plajă de nudiști, câteodată denumită si o plajă unde hainele sunt opționale sau o plajă liberă, este o plajă unde oamenii au libertatea de a fi dezbrăcați. Astfel de plaje sunt de obicei pe terenuri publice. Plajele pentru nudiști pot fi oficiale (recunoscute din punct de vedere legal) sau neoficiale (tolerate de rezidenți și forțele de ordine) sau ilegale, dar atât de izolate încât să scape de impunerea legii.

Prezentări ale nudității

Vezi și: Nuditatea în film.

Intr-o poză cu picturi murale vechi, convențiile picturale reafirmă mereu ceea ce este natural în cazul ființei umane, care face parte din socializare.[7]

În societatea occidentală, contextele pentru descrierile nudității includ informații, artă și pornografie. Orice imagine mai neclară, care nu se încadrează ușor în una dintre categoriile prestabilite poate fi interpretată greșit, ducând la neintelegeri.[8] Nudul in fotografie presupune științifică, comercială, artă plastică și fotografie erotică.

Artă

Corpul uman nud a fost unul dintre subiectele artei încă de la începuturile sale paleolitice și o preocupare majoră a artei occidentale de la vechii greci.. In opera Nudul: un studiu în formă ideală , Lordul Kenneth Clark susține ca a fi dezbrăcat inseamnă a fi lipsit de haine, și presupune un sentiment de rusine, in timp ce nudul, ca operă de artă, nu are astfel de conotații.[9] Această separare a formei artistice de problemele sociale și culturale conexe, în mare parte nu fusese analizată de istoricii de artă clasică, dar a devenit un punct central al criticilor sociale și feministe în anii 1970, când nudurile clasice ale femeilor erau văzute ca simboluri ale obiectificării masculine a corpurilor feminine.

Activități legate de artă

Separat de lucrările de artă|nud create, sesiunile în care artiștii lucrează cu modele nud live sunt evenimente sociale unde nuditatea are o adevărată tradiție. Rolul modelului atât ca parte a educației in arta vizuală, cât și în ajutarea in crearea de lucrări de artă, a evoluat încă din Antichitate în societățile occidentale și în întreaga lume, peste tot unde au fost adoptate practicile culturale occidentale în artele vizuale. La universitățile moderne, școlile de artă și in grupurile comunitare „ model de artă” este o ocupație, pentru care o cerință este să pozeze „nedrapat” și nemișcat minute, ore (cu pauze) sau sa reia aceeași poziție timp de mai multe zile, pentru a reda intocmai opera de artă.[10] Unii au analizat beneficiile educației artistice, inclusiv nudurile, ca o oportunitate de a satisface curiozitatea tinerilor cu privire la corpul uman într-un context non-sexual.[11]

Fotografia unui grup de persoane nude, realizată în locuri publice a fost făcută în întreaga lume cu sau fără cooperare oficială. Adunarea în sine este propusă ca o formă de artă, în timp ce imaginile rezultate devin opera de artă care pornește de la identitățile oamenilor care pozează și locația selectată: peisaje urbane, pitorești sau situri cu semnificație istorică. Fotografii, printer care si Spencer Tunick [12] [13] [14] și Henning von Berg sustin ca exista o varietate de motive artistice, culturale și politice pentru munca lor, în timp ce persoanele care se lasă fotografiațe pot fi modele profesionale sau voluntari neplătiți, atrași de proiect din motive personale.

Imagini explicite sexual

Vezi și: Erotic art și Pornografie.

Actele sexuale au fost descrise în artă de la început, înca din epoca de piatră.

Indecență și obscenitate

Limitele privind descrierea nudității se bazează pe definițiile legale ale indecenței și obscenității. În 1973, Curtea Supremă din “Miller v. California a instituit testul Miller pe trei niveluri, prin care se poate determina ceea ce este obscen (și, prin urmare, nu este protejat) față de ceea ce este doar erotic și, astfel, protejat de primul amendament. [15]

Prezentări ale nudității copiilor (sau ale copiilor cu adulți nud) apar în opere de artă în diferite culturi și perioade istorice. Atitudinea față de astfel de prezentări s-a schimbat de-a lungul timpului, acestea au devenit din ce în ce mai respinse, [16] mai ales în cazul fotografiei. În anii în care filmul a fost realizat de laboratoare foto comerciale, pozele cu copii dezbrăcați, făcute de părinții lor au fost raportate poliției, atunci când era posibil pornografie infantilă.[17] Deși unele persoane au fost arestate, judecate sau condamnate; nu s-a confirmat în cele din urmă nicio acuzație care implică simpla nuditate, deoarece definiția legală a pornografiei infantile este că descrie un comportament sexual explicit.[18]

Artele spectacolului

Nuditatea poate fi o parte a spectacolelor live, cum ar fi dansul, teatrul, arta de performativă și nudul in pictura corporală.

Dans

Dansul, ca o formă de miscare umană, poate fi ceremonial, social sau una dintre artele spectacolului. Nuditatea totală sau partială este, o caracteristică a dansurilor ceremoniale, in unele țări tropicale.. Cu toate astea, unele persoane susțin că practicile moderne sunt folosite pentru a promova „turismul etnic” mai degrabă decât pentru a revigora tradițiile autentice. [19] În tradițiile occidentale, costumele de dans au evoluat din dorinta de a oferi mai multă libertate de mișcare și de a dezvălui mai mult din corp; nuditatea completă este punctul culminant al acestui proces. [20] Coregrafii moderni consideră nuditatea ca un potential „costum” de dans, unii considerand că nuditatea exprimă calități umane mai profunde prin dans, dansul fiind considerat opusul obiectivării sexuale a corpului în cultura comercială. [21] Deși nuditatea în dansul social nu este ceva des intalnit, evenimente precum „Tango nud” au avut loc în Germania. [22]

Teatru

Modelele care doar stateau nemiscate pe scena, dezbracate, au fost o caracteristică a tableaux vivants la Windmill Theatre din Londra și la New York Ziegfeld Follies, la începutul secolului XX. [23] [24] Legislația engleză și cea a Statelor Unite nu permiteau artiștilor nud sau topless să se miște pe scenă, le permiteau doar să stea nemișcați pentru a imita operele de artă.[25] Reflectând problemele epocii, teatrul american din 1960 a abordat probleme, precum ipocrizia și libertatea. Până în 1968 nuditatea era folosită în mod liber de dramaturgi, regizori și producători nu numai pe subiecte de sexualitate, ci și atunci cand era vorba despre nedreptate socială și război.[26]

Un spectacol foarte cunoscut care a inclus nuditate a fost musicalul de pe Broadway Hai din anul 1968. [27] The New York Times” a tipărit în 1969 o serie de scrisori pentru editorul revistei, cu opinii diferite, de la actrița June Havoc care afirmă că nuditatea indică faptul că producătorul a rămas fără idei; în timp ce actrița Shelley Winters a glumit că este dezgustător, dar dacă ar fi avut 22 de ani ar fi facut-o si ea.[28] Nuditatea din Hair a fost inofensiva, în comparație cu producțiile ulterioare. Dionysus în 69 , o versiune modernă a The Bacchae, a inclus un cor de actori nud și parțial nud care au organizat un ritual de naștere și au interacționat cu publicul. În cele din urmă nuditatea a devenit o problemă de integritate personală și intimitate, unii actori alegând să joace nud, alții nu.[29]

Spectacole erotice

Spectacolele publice care au intenția de a stârni interesul erotic al publicului, au o istorie nedeterminată, în general asociată cu prostituția. Striptease-ul nu insemna performeri complet nud până în secolul al XX-lea, dar de atunci a evoluat la show-uri live sex show.

Live Cam

Tipic pentru live cam este nuditatea și expunerea corpului unei persoane pentru plăcerea altora, având ca rezultat excitarea celor care se expun dezbrăcați. Este o practică care a început mai mult cu ADSL, care a făcut posibilă redarea audio și video fără prea multă încetinire sau întârziere între sunet și imagine.

Note

Bibliografie


Cărți

  • al-Qaradawi, Yusuf (). The Lawful and the Prohibited in Islam: الحلال والحرام في الإسلام. The Other Press. ISBN 978-967-0526-00-3.
  • Altenmüller, Hartwig (). Egypt: the world of the pharaohs. Cologne: Könemann. ISBN 9783895089138.
  • Anderson-Fye, Ellen P. (). „Body Image in Non-Western Countries”. În Cash, Thomas F.; Smolak, Linda. Body Image: A Handbook of Science, Practice, and Prevention (ed. Second). New York: The Guilford Press. pp. 244–252. ISBN 978-1-60918-182-6.
  • Ariès, Philippe; Duby, Georges, ed. (). From Pagan Rome to Byzantium. A History of Private Life. I. Series Editor Paul Veyne. Cambridge, Mass: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0-674-39975-7.
  • Asher-Greve, Julia M.; Sweeney, Deborah (). „On Nakedness, Nudity, and Gender in Egyptian and Mesopotamian Art”. În Schroer, Sylvia. Images and Gender: Contributions to the Hermeneutics of Reading Ancient Art. Vandenhoeck & Ruprecht Göttingen: Academic Press Fribourg.
  • Barcan, Ruth (). Nudity: A Cultural Anatomy. Berg Publishers. ISBN 1859738729.
  • Barcan, Ruth (). „Nudism”. În Patricia Whelehan; Anne Bolin. The International Encyclopedia of Human Sexuality. Wiley-Blackwell. pp. 819–830. doi:10.1002/9781118896877.wbiehs315. ISBN 9781786842992.
  • Beck, Margaret (). „Female Figurines in the European Upper Paleolithic: Politics and Bias in Archaeological Interpretation”. În Rautman, Alison E. Reading the Body. Representations and Remains in the Archaeological Record. University of Pennsylvania Press. pp. 202–214. ISBN 978-0-8122-3521-0. JSTOR j.ctv512z16.20.
  • Berner, Christoph; Schäfer, Manuel; Schott, Martin; Schulz, Sarah; Weingärtner, Martina (). Clothing and Nudity in the Hebrew Bible. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-67848-5.
  • Botz-Bornstein, Thorsten (). Veils, Nudity, and Tattoos: The New Feminine Aesthetic. Lanham: Lexington Books. ISBN 978-1-4985-0047-0.
  • Carr-Gomm, Philip (). A Brief History of Nakedness. London, United Kingdom: Reaktion Books, Limited. ISBN 978-1-86189-729-9. Accesat în .
  • Clark, Kenneth (). The Nude: A Study in Ideal Form. Princeton University Press. ISBN 0-691-01788-3 via Internet Archive.
  • Clark, Scott (). Japan, A View from the Bath. University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-1615-5.
  • Cordwell, Justine M.; Schwarz, Ronald A., ed. (). The Fabrics of Culture: The Anthropology of Clothing and Adornment. Chicago, IL: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-163152-3.
  • Crane, Diana (). Fashion and Its Social Agendas: Class, Gender, and Identity in Clothing. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-92483-0.
  • D'Emilio, John; Freedman, Estelle B. (). Intimate Matters: A History of Sexuality in America (ed. Third). Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-92380-2.
  • Davies, Stephen (). Adornment: What Self-Decoration Tells Us about Who We Are. London, United Kingdom: Bloomsbury Publishing Plc. ISBN 978-1-350-12100-3.
  • Deonna, Julien A.; Rodogno, Raffaele; Teroni, Fabrice (). In Defense of Shame: The Faces of an Emotion. Oxford University Press. ISBN 9780199793532.
  • Diabate, Naminata (). Naked Agency: Genital Cursing and Biopolitics in Africa. Duke University Press. ISBN 978-1-4780-0757-9.
  • Du, Shanshan; Chen, Ya-chen (). Women and Gender in Contemporary Chinese Societies: Beyond Han Patriarchy. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-4582-1.
  • Dundas, Paul (). The Jains. London: Routledge. doi:10.4324/9780203398272. ISBN 9780203398272.
  • Engberg, Maria; Bjorkroth, Peter; Marques, Lenia; Bjorkroth, Peter; Engberg, Maria (). „Culture in a Grain of Sand: Finnish Sauna Bathing” (PDF). Creating Cultural Understanding through Travel. Accesat în .
  • Fagan, Garrett G. (). Bathing in Public in the Roman World. University of Michigan Press. ISBN 0472088653.
  • Gancheva, Iliyana (). „Some Aspects of Everyday Hygiene of Christians and Sunni Muslims in Bulgaria – 'Clash' of Two Religious and Cultural Systems”. În Slavkova, Magdelena; Maeva, Mila; Erolova, Yelis; Popov, Rachko. Between the Worlds: People Spaces Rituals. Sofia, Bulgaria: Paradigm Publishers. pp. 172–190. Accesat în .
  • Gilligan, Ian (). Climate, Clothing, and Agriculture in Prehistory: Linking Evidence, Causes, and Effects. Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108555883. ISBN 978-1-108-47008-7.
  • Goldman, Leslie (). Locker Room Diaries : The Naked Truth about Women, Body Image, and Re-imagining the "Perfect" Body. Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 9786612788604.
  • Górnicka, Barbara (). „From Lewd to Nude: Becoming a Naturist”. Nakedness, Shame, and Embarrassment. Figurationen. Schriften zur Zivilisations und Prozesstheorie. 12. Wiesbaden: Springer VS.
  • Häberlen, Joachim C. (). The Emotional Politics of the Alternative Left: West Germany, 1968–1984. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-61191-6.
  • Hall, Edward T. (). The Hidden Dimension. Garden City, N.Y: Doubleday.
  • Hall, Edward T. (). Beyond Culture. New York: Doubleday. pp. 87–88. ISBN 0385124740. OCLC 20595709.
  • Hartsuiker, Dolf (). Sadhus: Holy Men of India. Inner Traditions. p. 176. ISBN 978-1620554029.
  • Higonnet, Anne (). Pictures of Innocence – The History and Crisis of Ideal Childhood. New York: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28048-5. OL 705008M.
  • Hīroa, Te Rangi (Sir Peter Buck) (). The Coming of the Maori (ed. 2nd). Wellington: Māori Purposes Fund Board.
  • Hollander, Anne (). Seeing Through Clothes. New York: Viking Press. ISBN 0-14-011084-4.
  • Jablonski, Nina G. (). Skin: A Natural History. Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520954816.
  • Jordan, Tim; Pile, Steve, ed. (). Social Change. Wiley. ISBN 978-0-631-23312-1.
  • Kawano, Satsuki (). „Japanese Bodies and Western Ways of Seeing in the Late Nineteenth Century”. În Masquelier, Adeline. Dirt, Undress, and Difference: Critical Perspectives on the Body's Surface. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-21783-7.
  • Kyle, Donald G. (). Sport and Spectacle in the Ancient World. Ancient Cultures; v.4 (ed. 2nd). Chichester, West Sussex, UK: John Wiley and Sons, Inc. ISBN 978-1-118-61380-1.
  • Lerner, Robert E. (). The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages. Berkeley, CA: University of California Press.
  • Livingstone, E. A., ed. (). The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (ed. 3). Oxford University Press. ISBN 9780199659623.
  • McDonald, Gabrielle Kirk; Swaak-Goldman, Olivia (). Substantive and Procedural Aspects of International Criminal Law: The Experience of International and National Courts: Materials. 2. Brill. ISBN 90-411-1134-4.
  • Masquelier, Adeline Marie (). Dirt, Undress, and Difference Critical Perspectives on the Body's Surface. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0253111536.
  • Mead, S. M. (). Traditional Maori Clothing. Wellington: A. H. & A. W. Reed.
  • Miller, Timothy (). The 60s communes: hippies and beyond. Syracuse, NY: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-2811-8.
  • Pollock, Ethan (). Without the Banya We Would Perish: A History of the Russian Bathhouse. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539548-8.
  • Posner, Richard A. (). Sex and Reason. Cambridge, UNITED STATES: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-04225-4.
  • Posner, Richard A.; Silbaugh, Katharine B. (). A Guide to America's Sex Laws. University of Chicago Press. ISBN 9780226675640.
  • Ritchie, Jenny; Skerrett, Mere (). Early Childhood Education in Aotearoa New Zealand: History, Pedagogy, and Liberation. Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-349-48394-5.
  • Rough, Bonnie J. (). Beyond Birds and Bees: Bringing Home a New Message to Our Kids About Sex, Love, and Equality. Basic Books. ISBN 978-1-58005-740-0.
  • Salazar, Noel B.; Graburn, Nelson H. H. (). Tourism Imaginaries: Anthropological Approaches. New York, NY, UNITED STATES: Berghahn Books, Incorporated. ISBN 978-1-78238-368-0.
  • Salmond, Anne (). Two Worlds: First meetings between Maori and Europeans 1642–1772. Auckland: Viking. ISBN 0-670-85077-2.
  • Salmond, Anne (). Tears of Rangi: Experiments Across Worlds. Auckland University Press. ISBN 978-1-775-58923-5.
  • Scheuch, Manfred (). Nackt; Kulturgeschichte eines Tabus im 20. Jahrhundert [Nudity: A Cultural History of a taboo in the 20th century] (în germană). Vienna: Christian Brandstätter Verlag. ISBN 978-3-85498-289-0.
  • Steinhart, Peter (). The Undressed Art: Why We Draw. New York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-1-4000-4184-8.
  • Swartz, Barry (). „The Social Psychology of Privacy”. În Joseph A. Cannataci. The Individual and Privacy. Routledge. ISBN 978-1-315-23900-2.
  • Szreter, Simon; Fisher, Kate (). Sex Before the Sexual Revolution: Intimate Life in England 1918–1963. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781139492898.
  • Tiggemann, Marika (). „Sociocultural Perspectives on Human Appearance and Body Image”. În Cash, Thomas F.; Smolak, Linda. Body Image: A Handbook of Science, Practice, and Prevention (ed. Second). New York: The Guilford Press. pp. 12–19. ISBN 978-1-60918-182-6.
  • Tcherkézoff, Serge (). First Contacts in Polynesia. The Samoan Case (1722–1848) Western Misunderstandings about Sexuality and Divinity. ANU Press. ISBN 978-1-921536-01-4.
  • Thomason, Krista K. (). Naked: The Dark Side of Shame and Moral Life. New York: Oxford University Press. doi:10.1093/oso/9780190843274.003.0007.
  • Toepfer, Karl Eric (). Empire of Ecstasy: Nudity and Movement in German Body Culture, 1910-1935. University of California Press. ISBN 9780520918276.
  • Vile, J.; Hudson, D. L.; Schultz, D. (). „Public nudity”. Encyclopedia of the First Amendment. Washington, DC: CQ Press. p. 894. doi:10.4135/9781604265774.n1071.
  • Wiener, Margaret (). „Breasts. (Un)Dress, and Modernist Desires in Balinese-Tourist Encounter”. În Masquelier, Adeline. Dirt, Undress, and Difference: Critical Perspectives on the Body's Surface. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-21783-7.

Articole din reviste

Ziare și magazine

Websiteuri

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.